domingo, 29 de marzo de 2020

Estadísticas de la Iglesia Católica 2020: ¿cuántos sacerdotes, monjas, seminaristas hay en el mundo?

El 25 de marzo de 2020 el Vaticano dio a conocer el Anuario Estadístico de la Iglesia con los datos recabados al año 2018. El anuario fue preparado por la oficina de Estadísticas de la Santa Sede.

Las estadísticas, que ya habían sido dadas a conocer en octubre de 2019 por la Agencia Fides, fueron presentadas con un añadido de valor: un comparativo entre las estadísticas de la Iglesia en 2013 y las más recientes de 2018. Ese periodo es el primer quinquenio de Francisco como Papa. De este modo se permite “(…) elaborar un panorama de las principales tendencias que afectan a la evolución de la Iglesia Católica en el mundo en el lustro apenas transcurrido”, dice el informe.

Y añade: “El conjunto de fenómenos examinados muestra con suficiente claridad cómo en los años comprendidos entre 2013 y 2018 se produce una contracción del peso relativo de los países europeos y de Norteamérica y un aumento de la incidencia de todas las demás zonas geográficas”.

A continuación los datos más relevantes del anuario reportados en una nota de la oficina de prensa de la Santa Sede (los titulares intermedios en negrita son nuestros):

jueves, 26 de marzo de 2020

Nace el Nace el “Netflix” religioso de los legionarios de Cristo y el Regnum Christi (y dos muy buenos videos que te van a gustar)

¿Horarios de misa en tiempos de pandemia? ¿Horarios para hora santa en tiempos de coronavirus? ¿Cursos de formación de temas variados sin salir de tu casa? ¿Formación permanente, dinámicas y momentos de oración concentrados en un solo lugar y en lengua española? Esta es la iniciativa ofertada por los legionarios de Cristo y el Regnum Christi para Iberoamérica y el mundo.

Consagradas del Regnum Christi, legionarios y miembros laicos de diferentes países unidos en esta iniciativa que ya puedes visitar y conocer en este enlace: Más ceRCa de ti - https://www.somosrc.mx/mas-cerca-que-nunca/.

Ah! Y como el ingenio no para... Aquí dos videos que reflejan no solo la caridad hecha canción sino también el tiempo de cuarentena bien aprovechado que los seminaristas legionarios de Cristo de varios países han convertido en canto y alegría en un mundo que precisamente en estos momentos más lo necesita:



miércoles, 25 de marzo de 2020

Modos prácticos y concretos de erradicar un coronavirus espiritual y mental

En muy poco tiempo el coronavirus pasó de ser un mal del extremo oriente para convertirse en “el tema” monopolizador de nuestro cercano día a día. 

Para estas alturas del avance del pequeño invasor puede resultar agotador y enfermizo, más que el coronavirus en sí mismo, todo lo que este supone. Pensemos ya no sólo en el cambio tan abrupto de nuestro vivir cotidiano cuanto en la omnipresencia invisible y cansina de hablar de él como si sólo él existiera. 

A eso ha contribuido un derivado no menos nocivo en daño, no menos virulento en extensión y, para colmo, bicéfalo: los mensajes de redes sociales.

Digo que nocivo porque vaya si llega a quitar la paz. Digo que virulento porque… ¿a poco no recibes cientos de mensajes diarios en relación a este pequeño gran problema? Digo bicéfalo porque no se circunscribe sólo a bulos informativos: se presenta con halo de mensajes religiosos. Es más: incluso confesionalmente en forma de cadenas “católicas”.

Quien no recibe mensajes de texto (reflexiones, alarmas, toques de queda, poemas, comunicados, etc.), enlaces de portales de dudosa procedencia o videos del último opinador del momento, o ya es parte de las víctimas mortales del coronavirus o es del bajo porcentaje de ciudadanos que no usan smartphones.

sábado, 7 de marzo de 2020

Los 20 legionarios de Cristo con más seguidores en Instagram: una comunidad de apóstoles en salida


Instagram alcanzó en junio de 2018 los mil millones de usuarios. La mitad de ellos la usan diariamente. Después de Facebook es la red social que genera más interacciones a nivel mundial. El 71% de todos los usuarios tiene menos de 35 años (de hecho el rango de edad más popular es de 25 a 34 años seguido por el rango de edad de 18 a 24 años) y destinan un promedio diario de 53 minutos a ella.

En agosto de 2016 Instagram dispuso las famosas “stories”: la característica de publicación para fotos o videos con 24 horas de vida que es usada y consumida por 500 millones de usuarios diariamente.

Es por Instagram por donde miles de personas están conociendo el rostro de la Iglesia, especialmente por medio de sus pastores. Según datos de estudios, el 83% del total de usuarios revelan que han conocido nuevos productos y servicios. Es comprensible que esas mismas personas perciban el rostro de la Iglesia en general y de la Legión de Cristo en particular por medio del contacto más “inmediato” de rostros conocidos y familiares en Instagram.

domingo, 19 de agosto de 2018

El Diablo y el padre Amorth: reseña y valoración de un popular programa de NETFLIX sobre el mundo del exorcismo


Desde mediados de agosto de 2018 la plataforma de programación bajo demanda NETFLIX tiene entre su catálogo de oferta el documental originalmente llamado “The devil and Father Amorth” (“el Diablo y el Padre Amorth”).

El documental tiene unas cuantas particularidades que van más allá de abordar un campo ya muy explotado por el cine de suspenso y terror como lo es del mundo de los exorcismos. Una de esas particularidades es que tiene como cronista al director de cine William Friedkin, ganador del Óscar al mejor director en 1971 por The French Connection, y también director de la primera película de suspenso nominada al Óscar como mejor película: El Exorcista (1973).

El documental fue presentado originalmente en agosto de 2017, fuera de concurso, en la Biennale de Venecia y más tarde proyectado en algunas salas de cine de Los Ángeles y Nueva York en abril de 2018.

sábado, 11 de noviembre de 2017

Curso de milagros: un extraordinario manual para la anulación de la personalidad


En los primeros meses de 2017 llegó a mis manos un best seller del todo particular: "Un curso de milagros", editado por la Foundation for Inner Peace. Recordé que el libro aguardaba mi lectura al dar con el artículo del psicólogo Carlos Sanz Andrea en el que el autor hace una crítica no sólo desde la perspectiva profesional de su campo científico sino incluso aludiendo a la incompatibilidad del curso de milagros con la fe cristiano-católica. Traigo aquí el texto del doctor Sanz Andrea publicado originalmente en su blog Zaragoza Psicología. El curso se extiende presentándose como algo sano y considero que este artículo deja bien claras las cosas:

***

En 1976 la Fundación para la Paz Interior publicaba por primera vez el libro titulado Un Curso de Milagros (UCDM), una obra de dimensiones monumentales resultado de la transcripción de una voz que la psicóloga Helen Cohn Schucman (†) escuchó en su cabeza durante años. A pesar de estos antecedentes, el libro ha sido ensalzado como la nueva biblia de la new age y, aunque siempre se promocionó como un manual de autoestudio, se ha usado ya varias veces para manipular a la gente, justificar atrocidades, anular el sentido crítico de las personas e incluso se han llegado a fundar grupos coercitivos bajo sus enseñanzas.

Una amplia difusión 
No voy a dedicar este artículo a la historia del curso; existen libros y documentos que ya muestran las partes más polémicas y extrañas, como la tormentosa relación entre Schucman y William Thetford (†), como se puede ver en el libro Ausencia de felicidad (1999), la presunta implicación de estos en el proyecto MK-ULTRA, o sus coqueteos con la Fundación Edgar Cayce y la asociación A.S.P.R. (American Society for Psychical Research) a través de la parapsicóloga Judith R. Skutch, una de las principales impulsoras del curso y presidenta de la Fundación para la Paz Interior.

martes, 26 de septiembre de 2017

Amoris laetitia: ¿los hijos “corrigen” a su padre?


Era el 11 de agosto de 2017 cuando una carta de 25 páginas, dirigida al Santo Padre, llegaba al Vaticano. 40 eclesiásticos y académicos laicos de diferentes partes del mundo la firmaban. La comunicación llevaba por título “Una corrección filial con respecto a la propagación de herejías” y en ella los firmantes recogen siete posturas heréticas que en relación a sacramentos, vida moral y matrimonio estarían reflejadas en la exhortación apostólica Amoris laetitia y en otras intervenciones que el Papa ha tenido en diferentes momentos y actos de su pontificado. En vista de que la carta no recibió respuesta, los signatarios decidieron hacerla pública el 24 de septiembre de 2017 por medio de internet: http://www.correctiofilialis.org/es/.

Casi un año antes, el 19 de septiembre de 2016, el todavía activo arzobispo emérito de Boloña, cardenal Carlo Cafarra, entregó en mano al Papa Francisco una carta donde él y otros tres cardenales planteaban cinco dudas sobre el mismo documento Amoris laetitia (véase “Cinco dudas cardinales y el brindis de Newman por la conciencia”, 12.02.2017).

Hasta el momento aquellas dudas no sólo siguen sin encontrar una respuesta sino que incluso dos de los cuatro cardenales firmantes ya han fallecido: el mismo cardenal Cafarra y antes el cardenal emérito de Colonia, Meisner. Esta nueva iniciativa de sacerdotes y laicos de diferentes partes del mundo se coloca en este horizonte.

Hay quien ha puesto en duda la legitimidad de una iniciativa de este tipo. Quien se da el tiempo de leer serena y pausadamente el contenido de las 25 páginas debe reconocer, ante todo, independientemente de su propia posición, que se encuentra con un texto sumamente respetuoso y documentado; también debe darse cuenta que se sitúa ante un hecho: la iniciativa está en curso y como tal debe ser gestionada. A esto se añade un detalle de no poco valor: el cambio de ruta en el Pontificio Instituto Juan Pablo II para estudios sobre Matrimonio y Familia cuyo reflejo menos relevante es su cambio de nombre: Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y de la Familia. El “nuevo” instituto tiene una motivación de fondo: "no quedarse en prácticas de la pastoral y de la misión que reflejan formas y modelos del pasado", en palabras del mismo Motu proprio con el que se informa acerca del cambio.

Una mirada superficial ha conducido a algunos a reducir esta “corrección filial” a un asunto de pugna entre conservadores contra progresistas. El hecho de que en la práctica el mismo documento, la exhortación apostólica Amoris laetitia, posibilite lecturas tan contrapuestas y aplicaciones pastorales tan polarizantes como de suyo está pasando en diferentes conferencias episcopales o diócesis habla de la necesaria intervención unificadora y clarificante por parte de la autoridad competente.

Personas de buena voluntad han tenido conocimiento de esta iniciativa y buscan orientación. Independientemente de la acogida gustosa o agria que produzca esta corrección en la sensibilidad de las personas, esta nueva iniciativa debe leerse en el horizonte de quienes son capaces de encontrar en Amoris laetitia puntos de cariz heterodoxo como en otros casos hay quienes encuentran en el mismo documento la motivación abierta para el acceso a los sacramentos de la reconciliación y de la Eucaristía de las personas divorciadas y vueltas a casar civilmente. En este sentido, la respuesta que pueda zanjar y superar todo tipo de contraposiciones sólo puede venir de quien tiene la autoridad para hacerlo.

domingo, 9 de julio de 2017

La inmigración sustitutiva: el detrás de la retórica buenista sobre el tema migratorio


Canal 7 de Italia publicó un interesante reportaje acerca de lo que se esconde detrás de una cierta retórica buenista sobre cuestiones migratorias.

Es un hecho que casi en coincidencia con la situación siria el tema de la migración se convirtió en asunto de interés general. En buena medida a ello contribuyeron dos factores: la cobertura que dieron los medios de comunicación a historias reales de personas y sus historias (muchas de ellas realmente penosas) y el que la migración no sea un asunto circunscrito al flujo exclusivo hacia Europa.

No son pocos los políticos y líderes mundiales que al respecto se han pronunciado con una retórica buenista que recuerda tanto la concepción romántica que del ser humano tenía Rousseau. El reportaje de canal 7 expone de dónde viene el real interés político para que países europeos acojan migrantes:

1) a más migrantes más recursos humanos para mantener ricos a los ricos;

2) como los nativos no tienen la cantidad de hijos necesarios para la sustitución de una generación y el aumento de personas nativas ancianas es cada vez mayor, son los migrantes quienes asumirán ese papel (el migrante como medio para la permanencia del país);

3) es más fácil sustituir a los nativos con los inmigrantes.

En el fondo más que de políticas migratorias se debe ser claro y hablar de un plan para una "gran sustitución", una teoría con fondo histórico que se enraíza en 1923 y que las Naciones Unidas acogen llamándolo "migración sustitutiva". 

La pregunta aquí es: si lo que los países europeos necesitan es más nacimientos, ¿por qué no se invierte en políticas familiares auténticas? (al respecto puede verse, por ejemplo, Países europeos advierten la necesidad de políticas fiscales que ayuden al crecimiento de las familias).



viernes, 23 de junio de 2017

Arzobispo de Filadelfia “responde” a superior general de los jesuitas quien “niega” la existencia personal del Demonio

Crédito fotográfico: diario El Mundo. 
Fue en una entrevista de finales de mayo que el superior general de los jesuitas, la congregación religiosa a la que perteneció el Papa Francisco, declaró que el demonio era un mero símbolo para expresar el mal:
“Desde mi punto de vista, el mal forma parte del misterio de la libertad. Si el ser humano es libre, puede elegir entre el bien y el mal. Los cristianos creemos que estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, por lo tanto Dios es libre, pero Dios siempre elige hacer el bien porque es todo bondad. Hemos hecho figuras simbólicas, como el diablo, para expresar el mal. Los condicionamientos sociales también representan esa figura, ya que hay gente que actúa así porque está en un entorno donde es muy difícil hacer lo contrario” (cf. “El único “jefe” del Papa”, 31.05.2017).
Respuesta a la equívoca afirmación del sacerdote jesuita llegaron desde diferentes latitudes de la tierra: el así llamado “exorcista de Padua”, el padre Sante Babolín, recordó un principio de teología fundamental enseñado por la Iglesia católica, concretamente por el Concilio Lateranense de 1215, por Pablo VI en dos discursos de 1972 y por el Catecismo de la Iglesia Católica: Satanás existe como persona y el mal no es una mera abstracción.

Desde Argentina el padre Leandro Bonnin publicó en redes sociales un video en respuesta a las declaraciones del prepósito general de los jesuitas, titulado “El demonio existe, yo me lo encontré”. En ese video el padre Bonnin dice: “Es incomprensible cómo alguien que cree en Jesús, que pertenece, que dirige una congregación que se llama la Compañía de Jesús, puede negar algo que en la enseñanza de Jesús es tan claro, es tan evidente”. Más adelante cuenta su experiencia como exorcista.

Finalmente, desde la prestigiosa arquidiócesis de Filadelfia, el arzobispo Charles Chaput alertó en una sugerente columna titulada “Simpatía por el Diablo” (“Symphathy for the devil”, 05.06.2017) que Satanás “sabe que volviéndolo como un mito, inevitablemente se genera que a Dios se le trate de la misma manera”. Y añadió: “El mundo moderno hace difícil creer en el demonio. Pero trata a Jesucristo de la misma manera. Y ese es el punto”.

Fue en una entrevista de febrero de 2016 realizada por el diario peruano El Comercio que el famosos exorcista italiano Gabriele Amorth refirió una experiencia con un cardenal acerca del tema de la existencia del demonio. “Sea sincero –le interpeló el purpurado al exorcista–, el demonio no existe”. A lo que respondió el padre Amorth: Usted debe leer un libro que le será muy útil: el Evangelio”.

Es la segunda afirmación problemática del superior general de la Compañía de Jesús. Ya en otro momento negó la veracidad del evangelio que explica la indisolubilidad del matrimonio aduciendo que no podemos saber si eso lo dijo Jesús “porque no había grabadoras”.